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1930年在香港开设景康摄影室。擅摄人像，兼拍风光、人民生活及新闻照片。1934年在北平(今北京)举办个人摄影作品展览，是中国较早举办个人影展的摄影家。
抗日战争爆发后，从香港到武汉，任国民政府国际宣传处摄影室主任，拍摄了大量有关抗日救亡活动和揭露侵华日军暴行的照片，曾赴台儿庄战役前线作摄影报道。1940年底赴延安，在八路军总政治部宣传部等单位工作，拍摄了大量反映党中央和边区军民革命斗争、生产建设的珍贵照片,举办了个人摄影展览。
1942年起,在延安开办摄影训练班，培养了大批革命的摄影工作者。同年,作为摄影界代表参加了延安文艺座谈会,在会上发表了关于开展抗日民主根据地摄影工作等重要意见。
1945年加入中国***。第三次国内革命战争时期，先后在《晋察冀画报》、《山东画报》、《东北画报》担任摄影记者和报社领导工作。中华人民共和国建立后，历任中央人民政府新闻总署新闻摄影局研究室主任，新华通讯社人像室主任、摄影部研究员、中国摄影学会常务理事等职。
1978年病逝。
他为毛泽东、周恩来、朱德、叶剑英、齐白石、华罗庚、吴运铎等国家***、艺术家、科学家和英雄模范人物拍摄的肖像，形神兼备，具有很高艺术价值，是中国摄影艺术的珍品。所拍照片，对于用光、构图等十分考究，是中国摄影事业中现实主义与浪漫主义相结合的典型。
1904年4月，我国资产阶级改良主义者、进步思想家郑观应在他任粤汉铁路广东购地局总办期间，喜得第四子郑景康。由于郑观应早年曾加入孙中山先生创建的同盟会，其后也从爱国主义立场出发，办理了不少有利民族工商业的事务，郑景康从少年起就受到其父进步思辑和爱国言行的影响。
郑景康也曾经表示：是接受了父亲的一些思想的，主要是民族感，爱国感、正义感，还有成就事业的进取精神。但是，也正由于郑观应是改良主义的思想家，所从事的活动多为经济和工商业，因此，主张继续自己的夙愿，经商创业，这一点却是郑景康所不能接受的。因为郑景康所爱好的是绘画和摄影艺术，最后并选择了摄影作为奋斗终身的革命武器，成为我国著名的摄影艺术家和革命新闻摄影事业的开创人之一。
1920年，7岁的郑景康中学毕业后，他的父亲便送他到上海青年会商业专科学校就读。但在父亲去世后的次年（1923年），他便离开了商专而考入上海美术专科学校学习绘画，同时学习摄影，开始了研习摄影艺术的途程。
1929年夏天，他变卖了父亲留下的一笔遗产，离开上海到香港开设了一间“景康摄影室”，专门从事人像摄影。几年后，他在人像拍摄技巧及暗室技术方面，已经积累了丰富的经验。一九三二年春天，为了更好地接近大自然，反映祖国的美丽山河，反映人民的生活面貌，郑景康又离开香港回到内地，从此，他的摄影创作又由摄影室的人像摄影转入更为宽阔的领域，扩大到风光、花卉，戏剧和民俗等各种题材。以后的四年里他先后游历了广东、上海、北平、天津，南京等地，拍摄了大量表现祖国巍巍的河山、优美的古迹名胜、动人的民俗风光的照片，还有一些以花卉和戏剧或反映下层劳动人民生活的作品，积累了大批成果。
在文艺界朋友和同行的热情鼓励下，1934年11月1日，郑景康个人影屉在北平开幕了。这次展出，包括了他历年来创作的一百多幅作品，分为“风光”、“花卉”、“民种和“戏剧”四类，内容丰富多彩。原计划只从一日到七门展出一周，但因受到热烈欢迎和赞誉，临时又延长展出七天。
这次展出，受到各方面的好评，当时的《北平晨报》刊文介绍，认为郑景康是“名闻南国的大摄影家”，“郑君的作品，取材立意与暗房技术已登峰造极，为不可多得之作品。还赞赏其中的一些作品是“绝作”，“非凡品”，“叹观止”等等。1935年春，在他的发起下，北平摄影家共十八人举行了作品联展，这次展出照片共二百三十八幅，而郑景康参展的多达一百余幅，占总数之半。
在此期间，他的作品同“个展”时一样，获得了很高的评价，《北平晨报》在报道“联展”过程中，也提到“平津各大报纸对郑景康之作品最称满意”云云。可见，当时的郑景康，已是名满南北有极高成就的摄影艺术家，在自己从事的艺术创作中，达到了很高的造诣。而在他反映祖国现实生活的作品中，人们认识到，他是一位具有强烈的爱国热情，有着明显进步思想的人民艺术家，是一位具有民族正义感的知识份子。
在他的作品中，你可以看到人民生活的真实纪录，祖国美丽的自然风光。1934年12月18日《北平晨报》发表的郑景康《在时代上的需要从学影谈到宣传》一文，很能代表这个时期郑景康的思想情况。他说，外田人从照片上（大多是他们所拍的）看到的中国人，都是“缠足女人，留着毛辫子的懦弱书生，容貌憔悴的女工，苦容满面生气毫无的劳动者，不文明的服装，无趣味的生活等等”。
因此，“我们应该负有竭力做点宣传中国美丽的使命，我们要把中国的名胜从美感的镜头上，骄豪地表现出来，我们要把中国历史上色泽犹新的建筑古迹、古物及富有东方美的风景，以美妙的章法宣扬出来，我们要把中国的诚朴可风的民俗，在欢悦中拍摄成相片，我们更要把中国一切如西人今日早已注意到的象征派戏剧，民间的巧妙的手艺，留影在相片上，以散布到欧美人士的脑海中，纠正他们往日的错误印象”。
这段文字，迸发着作者对祖国，对人民的满腔热情和艺术责任感，即使在今天，仍然可以成为绘画和摄影创作的方向。而在三十年代贫弱的中国，郑景康能有如此宏大的艺术抱负，是多么难能可贵啊！“七七事变”后，中华民族面临着生死存亡的紧急关头，党***民燃起了抗日战争的烽火。
这时回到香港从事摄影的郑景康深感“国家兴亡，匹夫有责”，他决心“拍摄有关抗战的照片，为抗日贡献出自己的力量”。1938年初，他离香港，经广州来到武汉参加抗日救亡工作。在这一段时间里，他曾任国民政府国际宣传处摄影室主任，冒着生命危险，拍摄了一批揭露日寇侵华罪行的照片。其中的一些，有力控诉侵略者造成我国人民深重灾难的野蛮行径的历史见证。如一九三八年摄于花园口决堤后的灾区的《纤夫》，1938年摄于日机轰炸后的汉阳鹦鹉洲的《妈妈》等，都是这一时期的作品。
1940年12月的一天，郑景康在重庆八路军办事处张颖，徐冰同志帮助下，来到曾家岩的“周公馆”，见到了敬爱的周恩来副主席和叶剑英同志，聆听了周恩来副主席的亲切勉励。随后，又在他们的关怀和帮助下，秘密地离开重庆，奔赴革命圣地延安，开始了他革命道路的新里程，也使得他在摄影艺术上获得更高的成就。
在延安，郑景康受到了党的关怀，重视和培养，从1941年1月至1945年11月，他先后在八路军总政宣传部和联政宣传部任记者，摄影师，并光荣地参加了中国***。他克服了摄影器材缺乏，生活条件艰苦等等困难，积极开展工作，利用摄影手段“歌颂人民，揭露敌人”，为创建我党的新闻摄影事业作出了重要贡献。
1942年5月，郑景康作为摄影工作者代表出席了延安文艺座谈会，聆听了毛主席的讲话，受到毛土席的接见。在这期间，郑景康举办了个人影展。当时的总政宣传部长肖向荣为之题名曰“抗日初期的一角”，受到延安军民和文艺界欢迎。任弼时、贺龙是影展的第一批观众，毛泽东同志亲临观赏并称赞郑景康的摄影艺术。李富有看过后还亲自写信给郑，鼓励他要用摄影艺术更好地反映陕甘宁边区军民的建设和斗争生活……。
郑景康在延安生活，战斗了整整五年。从延安的窑洞到宝塔山，从和平医院到民族学院，从边区参议会到军民大生产运动，都是他取之不尽的创作疆材。这些作品，极其真实地反映了边区军民团结一致，生活、生产、战斗，学习的面貌，成为不可多得的珍贵历史资料。其中，一九四四年为毛泽东同志拍摄的第‘张标准像，一九四五年八月．毛泽东同志赴重庆参加国共谈判在延安机场上，所拍题名《挥手之间》的照片，以及他为周恩来、朱德、陈毅、叶剑英、林伯渠、任弼时”等中央领导入拍摄的大量历史照片，都成为党史中重要资料。他拍摄的《陕北与江南》、《南泥湾之秋》，《开荒》等作品，也成了革命画卷中的重要片段。
1945年11月，郑景康跟随胡耀邦同志离开延安奔赴前线，先后在我军晋察冀画报社、山东画报杜、东北画报社从事摄影采访并担任摄影的领导和培训工作。培育了大量新闻摄影骨干，拍摄了许多具有重要价值的照片，反映了中国人民解放军英勇战斗，夺取胜利的历史面貌。
全国解放后，郑景康先后担任新闻摄影局研究室主任，新华社特派记者、研究员，中国摄影学会常务理事、创作辅导部主任等职，积极从事新闻摄影、入像摄影和摄影理沦研究工作。1957年3月间，在北京帅府园美术家协会举办了他个人的摄影展览，这也是新中国成立后我国举办的第一次个人影展，对推动我国摄影艺术创作起到了积极的作用。1962年3月间，郑景康与梁思成在北京民族举办了“内蒙古纪游摄影展御，收展了郑、梁两人的作品八十八幅，较好地反映了内蒙古各族人民建设社会主义的精神面貌，展示了内蒙古草原、牧场、蒙古包的风光，受到人们赞赏。
1942年延安文艺座谈会期间，郑景康曾就开展摄影工作提出了三条建议，其中第一条就是要举办摄影训练班，培养摄影工作者。他曾为摄影培训班亲自编写教材，培训了一批又一批新闻摄影战线上的干部，从天山脚下到东海之滨，从松辽平原到珠江两岸，都有他的学生。
郑景康把他多年来的创作方法经验概括为六个字，就是“看到，想到、拿到”。他的基本拍摄方法是“抓拍”。他认为，摄影是用照相机这种科学工具纪录和反映现实，能够满足人们“百闻不如一见”的愿望，令人“不容置疑”的作用的艺术手段。
所以“摄影艺术区别于其它艺术形式和它最可贵之处，就在于它面对现实，直接以生活自身的形式反映现实生活”，“反映的是真人，真事，真景，真情”，违背了这一点，“就失去了摄影艺术本身独有的特性，灵魂和存在的必要”。他还指出，“拍摄照片应该从实际出发，既忠实于现实的本来面目，又注意发挥摄影的特性，不玩花样”。
只有这样，摄影作品才能具有生命力、感染力”。并“充分发挥摄影艺术的战斗作用”。正由于这一思想基础，他从不按照自己的主观想法去指挥和干预拍摄对象，而是深入现场，观察选择，抓住动态，使得作品生动自然，具有浓厚的生活气息。毛主席在延安就曾称赞他的摄影作品“能抓住动态”。如《红绸舞》等照片，就充分表现了这一特色。
当然，注意真实反映，并不是见啥拍啥，因此，郑景康认为：“我们要求的不仅是一般地反映（现实），而是反映得真实、准确，并且比现实更高、更美”。他经常强调作品要达到“物我一致”的高度，强调要通过摄影作品准确地表现出客观事物的本质意义，即“写物之意”，表现出作者的鲜明的政治观点和思想感情，即“写我之情”。这些理论和他多年的实践出来的作品，都是建国以来，新闻摄影事业广大人员遵循的思想基础和良好的借鉴。
50年来，郑景康的创作题材和体裁是丰富多样的，新闻事件的发生现场，各色人物的形像，祖国山川的瑰丽风光，五彩缤纷的舞台剧目，生意盎然的花朵，敌人的残暴罪行，战士的奋斗不息，都在他的镜头有出色的表现。特别值得一提的是一九六四年间，他为毛泽东主席拍摄的一幅像，至今一直悬挂在北京天安门城楼正中。人们普遍认为，他的创作已达到“气韵生动”，“形神兼备”，“既无牵强意，又无雕琢痕”的艺术境界。
1930年在香港开办“景康摄影室”，从事人像摄影。
1938年后任国民党政府军事委员会政治部国际宣传处摄影室主任。
1940年赴延安，任八路军总政治部宣传部摄影师。
1944年为毛泽东拍摄了第一张标准像。
1945年在延安机场拍摄了毛泽东赴重庆谈判时的照片《挥手之间》。
1945加入中国***。后任晋察冀画报社摄影科副科长、东北画报社摄影部主任。
建国后，历任新闻总署摄影局研究室主任，新华通讯社摄影部特派记者、研究员，中国摄影家协会第一、二届常务理事。作品有《无家可归》、《齐白石》、《红绸舞》。著有《摄影创作初步》。
张印泉的后期作品
钱嗣杰18岁参加了解放军，先后任东北画报、东北人民解放军第六纵队、第四野战军第四十军摄影记者。钱嗣杰跟随部队，转战东北、华北，参加了辽沈战役和平津战役。钱嗣杰冒着生命危险，深入前线、深入战斗最激烈的地方，用照相机拍摄了一幅幅珍贵的画面。部队第三次攻打四平时，钱嗣杰为了选择拍摄角度，和宣传干事到前沿阵地观察地形。这时敌人临时增援的3个师压上来，两个人陷入敌人包围圈，幸亏师部通讯员及时赶到，才在天黑之后得以脱险。连队战士都说，只要钱嗣杰出现，就知道要打大仗，因为当时摄影器材奇缺，若是小仗，师部一般不会派摄影记者，所以，哪里有大仗，哪里就有钱嗣杰的身影。钱嗣杰拍摄的照片或在《东北画报》和各种战地刊物上刊登或印出照片在部队举办战地照片展览，极大地鼓舞了指战员的斗志。1951年至1953年，钱嗣杰作为报道朝鲜停战谈判中外记者代表团中唯一的摄影记者活跃在朝鲜战场前线和谈判桌前。一天黄昏，钱嗣杰和新华社记者徐熊、李秉恒奉总社之命，带着被朝中方关押的美、英俘虏委托转发的大批信件和照片，从平壤驱车前往开城。途中，大雪纷飞，道路险峻，稍有不慎，车毁人亡。这时数驾美机在上空乱投炸弹，几架飞机甚至在钱嗣杰驾驶的吉普车前后左右不断轰炸和射击，钱嗣杰全然不顾个人性命安危，立即跳下车进行拍照，记录下美军的罪行，并驾车继续行驶在碎石乱飞满是弹坑的道路上，直到天亮才到达目的地。类似这样惊心动魄的场面，在朝鲜战场上，钱嗣杰不知道经历过多少次。为揭露美方诬陷朝中方处决了美军被俘人员的谣言，钱嗣杰拍摄的美军第二十四师师长威廉·迪安少将在战俘营的生活照片在美《星条旗报》上发表后引起极大轰动。由于钱嗣杰在朝鲜停战谈判期间的出色表现，荣立三等功，荣获军功章、三级国旗勋章各一枚。
张印泉 作品
新中国成立后，张印泉被聘请到新闻摄影局、新华社摄影部研究室任研究员。他把几十年的摄影实践经验带给新社会，长期刻苦钻研积淀的摄影能量得到很大发挥。无论在摄影理论、摄影艺术、摄影技术等方面都有所建树。在早年摄影书籍匮乏的情况下，他陆续整理出版了《摄影原理与实用》、《摄影应用光学》、《人造光摄影》等多部深入浅出的著作，有一百多万字，使许多摄影爱好者受益。他参加摄影部举办的青年大学生培训班，亲自授课,培养了大批记者、编辑，成为新华社总社和分社骨干。他利用美国空军的航拍器材改制成长焦距镜头，用于远距拍摄节庆日天安门城楼上中央领导同志的活动。经他建议，摄影部为下属记者配备小片幅型徕卡135相机和中片幅禄莱120双镜头反光相机，使大家轻装上阵，拍摄出又多又好的照片。这一时期他的作品，思想内容充实，题材和形式多样，如《严寒中的青年突击队》、《清晨筑坝》、《放牧》、《看焰火去》、《七星烟雨》等作品，反映了新的时代，新的人物风貌，歌颂了社会主义建设。
1956年，中国摄影学会（今摄影家协会）成立，张印泉先后当选为第一、二届副主席，全国文联委员，一至九届全国摄影展览评委，《中国摄影》杂志编委。他凭自己的摄影艺术功底，热心服务工作，受到大家的敬仰。
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