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管子----管仲，春秋时期齐国人；
老子----李聃，春秋时期楚国人，道家学派创始人；
庄子----庄周，战国时期宋国人，道家学派的继承人；
孔子----孔丘，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人；
孟子----孟轲，战国时期鲁国邹人，儒家学派继承人；
墨子----墨翟，战国时期鲁国人，墨家学派创始人；
荀子----荀况，战国时期赵国人，儒家学派继承人。
庄子和老子有什么关系？
不是。
中国的道家有两个称呼，一个叫做黄老学派，认为道家思想是从黄帝开始萌芽的，然后被老子发扬光大。另一个就是老庄并称，但但庄子并不是道家的创始人 ，只能算是其中的佼佼者。
所以道家学派的创始人要算是老子，道家本身也将老子称做道祖，相当于是承认了老子道家思想创始人的地位。
但这里需要注意一点，道家思想和道教是两个概念。老子提出了道家思想，但在后来出函谷关时，被令尹喜拦住，写下了流传千古的《道德经》。令尹喜得到《道德经》之后，立即辞官不做，按照老子的指引去修炼了，从而创立了道教的修炼体系，但道教的出现是在令尹喜之后很久的事情了。
所以：
道家作为学派，其思想萌芽于黄帝，成型于老子，老子是道家思想的创始人。
道教作为教派，其思想启蒙于老子，成型于令尹喜，令尹喜是道教的创始人之一。
令尹喜不是老子的正式徒弟，但也算是有半师之谊，所以道教奉老子为道祖。
个一?学派的成型，往往是一个发展?长成?的过程。有的学派在创始人?段阶?就发扬光大譬如儒家和墨家。有的学派从雏形到发展再到大成，经常要经历好长一段时间，?如譬?发家在商鞅那就初具成型，到?国各?改革派的完善，最后?子非韩?作为?个一?集大成者，?合结?老子的一些思想?展发?出一套自成一体的理论，?此至?法家创始完成。 家道?思想有一个?似类?的过程，一?始开?也是一些?遁隐?之士，长?叠沮?溺，后来?有还?高歌凤兮与归的?名著?隐士楚狂接御。到老子?里那?已经提出了主要的?想思反者道?动之。但是?子老?也有不足，他提倡弱民智，回上古，又?些有?帝王权谋的阴谋诡计。到了庄子，则?步一进?发展老子的相对主义，?至甚?变成了?对绝?主义，一物我，同内外，?出提?最理想的时候?上古之时，圣人?论不而存，然后是论而不议，到了春秋经世?人圣议而?辩不，?当今之世，仅免刑焉?。?见可?最高的境界天下大同，?些那?大道真理是?存而不论?的。后人的?争辩?，?讨论?甚至是自己的一些?见识理论?都是?一曲之士?的见解，?至甚?老子也只是?博大?人真而非?全知圣人?。
子庄?在原有理论上发展了道家，对?家道?的理论体系进行了完善，可以说，庄子是道家的最高峰。?段阶级初?道家的?士隐?们提出了问题，?展发?阶段老子以理论进行说明，而到了庄子这里，他搞出了?套一?完全成?体一?的系统的?熟成?的思想体系。所以庄子不只是道家的主要创始人，他是?家道?最重要的创始人。
庄子和老子都是道家的人物，是古代著名的思想家。老子和庄子都是道家学派的代表人物，史称“老庄”。老子是道家的创始人，庄子将道家的思想发扬光大。通俗的讲，他们的关系就像孔子与孟子的关系。老子的代表作是《道德经》，庄周的是《庄子》。
老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。曾长期在东周都城洛阳工作，担任周朝守藏史，以博学而闻名，鲁国的孔子也要入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。
“道”是庄子哲学的基本概念，是追求生命自由的最基本的范畴。庄子基本继承了老子“道”的思想。老子的道重客观的意义，庄子的道从主体上升为一种宇宙的精神。庄子把道和人紧密结合，使道成为人生所要达到的最高境界。他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命、人的精神空间、人的心灵氛围的角度去投视“道”。
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